Vivir en armonía
Hoy, el tema es «Yoga y estilo de vida». Deben entender la palabra «estilo de vida» en su contexto correcto. ¿Qué significa estilo de vida? Estilo de vida y rutina de vida son dos cosas diferentes. La rutina es lo que uno hace a diario y el estilo de vida es cómo uno vive.
Se levantan a las cuatro, a las cinco, a las seis, a las siete, a las ocho, a las nueve o a las diez. Esa es su decisión y su rutina. Desayunan a la hora que quieren, van a trabajar a la hora definida, vuelven a una hora concreta, hacen sus cosas a horas concretas. Esa es su rutina, no su estilo de vida.
Definición de estilo de vida
El estilo de vida es una expresión de su personalidad, sus rasgos y su carácter. Si su personalidad, sus rasgos, su carácter y sus hábitos son propicios para alcanzar la paz, la satisfacción y la prosperidad, y si son propicios para el desarrollo de su conciencia espiritual, entonces está viviendo una vida perfecta. Sin embargo, si encuentran que sus expresiones son contradictorias a sus propias aspiraciones internas, necesitan modificar su estilo de vida, ya que el estilo de vida es una expresión de la madurez de la mente y las emociones.
La forma en que uno vive, la forma en que uno actúa en el mundo, la forma en que uno responde a las situaciones, todo esto sucede debido a una cualidad y una fuerza internas. Esa cualidad y esa fuerza interiores están contenidas en la mente. Nos convertimos en lo que pensamos. Sin embargo, pensar y llegar a ser tienen que estar sincronizados.
Llegar a ser y ser
Un plátano no puede pensar: «Puedo convertirme en una naranja» y convertirse en una naranja. Un limón no puede pensar «soy una manzana» y convertirse en una manzana. No. Hay una diferencia entre pensar y llegar a ser, pero los seres humanos tienen la capacidad de llegar a ser lo que piensan. Es la única forma de vida sensible en la naturaleza que tiene esta capacidad: convertirse en lo que quiere ser. Por lo tanto, en la vida de un ser humano tienen lugar dos procesos: uno es llegar a ser y el otro es ser. Primero se llega a ser y luego se es.
El proceso de llegar a ser consiste en adoptar nuevas cualidades en la vida, y ser es la expresión de lo mejor que uno puede ofrecer. Llegar a ser es sadhana, y ser es expresión. Llegar a ser es Munger, y ser es Rikhia. Por lo tanto, Sri Swamiji dice: «Antes de venir a Rikhia, pasen tiempo en Munger». Llegar a ser y ser son las dos expresiones de la misión de Sri Swamiji.
Aquí en Munger tienen que trabajar duro y enfrentarse a sí mismos, transformarse y trascender las limitaciones. Allí en Rikhia sólo tiene que ser: uno con el entorno, uno con el espíritu y uno con la energía del lugar, eso es todo. Estos son los dos aspectos de la misión de Sri Swamiji. No hay nada más importante ni menos importante. Esto no es ni más importante ni menos importante, y aquello no es ni más importante ni menos importante; ambos son complementarios entre sí, al igual que Swami Satsangi y yo somos complementarios entre nosotros.
Estamos hablando de estilo de vida y éste es el proceso: primero uno se convierte a través del proceso de transformación, luego uno es, viviendo esa expresión creativa. Eso constituye el estilo de vida. El estilo de vida es una expresión de los rasgos, hábitos, naturaleza y carácter de su ser interior, lo que se conoce como la «personalidad».
Seis poderes de Prakriti
Esta personalidad se construye no sólo por los amigos, la familia, la sociedad y la cultura, la religión y las creencias, la ética y la moral que nos rodean, o la educación o el entorno en el que se crece y se vive, sino también por los seis poderes de Prakriti, que se han heredado al venir a esta vida y tomar nacimiento.
Estos seis poderes de Prakriti son a la vez vinculantes y liberadores. Nuestra tradición los considera amigos y enemigos. Cuando atan, se convierten en enemigos. Cuando liberan, se convierten en amigos. En la vida real, sucede al revés. Cuando nacemos, empiezan a ayudarnos a moldear y construir nuestra naturaleza y nuestra personalidad. ¿Quiénes son los seis amigos? Kama, pasiones, deseos, obsesiones; krodha, motivación, agresividad, dinamismo; lobha, avaricia; moha, encaprichamiento; mada, arrogancia, complejo de superioridad; matsarya, envidia de los demás. Estas son las seis cualidades de tamoguna que atraen a la mente en esta dimensión. Se hacen amigos de la mente y construyen la personalidad de su mente. Lo que se expresa en la vida es lo que ellos han dado a usted como insumo. Sus pensamientos, ambiciones, interacciones y percepciones están guiadas por ellos. Se convierten en su naturaleza y su personalidad.
Entonces llega un momento en que la mente y el espíritu se conectan. Cuando los seis amigos y la mente se conectan, se olvida el yo superior, la naturaleza y las cualidades superiores. Sin embargo, a veces ocurre que una flor florece incluso en el desierto. A veces sucede que se produce una conexión entre la mente y el espíritu, y uno se da cuenta de que «aquellas cosas que solía considerar mías y de las que estaba orgulloso son en realidad perjudiciales para mi crecimiento, y son impedimentos para mi desarrollo. Aquellas cosas que me han convertido en lo que soy hoy son en realidad mis impedimentos para mi desarrollo. Aquellas cosas que me han convertido en lo que soy hoy son en realidad mis enemigos, conteniéndome en esta dimensión de sufrimiento, deseos, vasanas, y no permitiéndome experimentar la libertad y la belleza que es el propósito de la vida».
Aplicar sanyam para una vida armoniosa
Los seis amigos se ven entonces como seis enemigos. Los seis enemigos se controlan mediante el proceso de sanyam, del mismo modo que se controla a los caballos sujetando las riendas con las manos. Si se dejan las riendas, no se sabe cómo correrá el caballo; no se tiene control sobre él. Del mismo modo, a través de sanyam se controlan los seis: kama, krodha, lobha, moha, mada y matsarya. No desaparecen, ya que forman parte de uno mismo, pero se controlan con sanyam. Nada desaparece en esta vida, los hábitos y rasgos no desaparecen, pero pueden ser canalizados, controlados, modificados, convertidos y trascendidos. Este es el propósito del estilo de vida yóguico. El estilo de vida yóguico no se define por cuántas horas de yoga y meditación se practican. Eso es irrelevante. El estilo de vida yóguico es el concepto de vivir una forma de vida armoniosa y correcta.
Discurso de bienvenida, 26 de octubre de 2013, Polo Ground, Munger.
Publicado en http://www.yogamag.net/archives/2010s/2014/1406/1406harm.html
El concepto de yoga es muy simple, se basa en principios científicos, y mediante su práctica se crea un gran cambio en la estructura física y mental de cada persona. Fue diseñado por nuestros antepasados de tal manera que, incluso el hombre moderno, puede encontrar al menos quince minutos de su ajetreada vida para dedicarle al yoga. En nuestra sociedad moderna tenemos que movernos muy rápido y nuestro cuerpo tiene que hacer frente a todas las agitadas actividades de la vida. Las exigencias son grandes, y las tensiones aumentan día a día; tensiones en la familia, tensiones a nivel político o a nivel nacional, y no somos capaces de mantener un equilibrio adecuado. Cuando la mente nos crea tensión, cuando estamos preocupados por nuestro negocio o por nuestra familia, ¿es posible evitar que la mente piense en eso? No. Aunque uno sepa que lo que está pensando está mal, no puede controlar la mente. Uno sabe muy bien que está pensando innecesariamente; sabe muy bien que este tipo de cavilaciones no le van a ayudar. Uno quiere que la mente se detenga, pero no lo hace. ¿Qué significa esto? Significa que la mente está fuera de control; significa que las riendas de la mente están fuera de nuestro control. Si esa es la situación en la vida, que la propia mente no está bajo nuestro control, podemos imaginar lo que va a ocurrir.
La sal de la vida es el servicio desinteresado, el pan de la vida es el amor universal, el agua de la vida es la pureza. Por lo tanto, sirve, ama y sé puro. La fragancia de la vida es la generosidad, la dulzura de la vida es la devoción, el eje de la vida es la meditación. La meta de la vida es la autorrealización. Por lo tanto, sé puro y generoso, sé bueno y haz el bien, medita y realiza el Ser.
Vivimos bajo la amenaza de la violencia y la guerra. ¿Qué puede hacer un yogui corriente para ir en dirección a la paz?
Seva es servir a los demás y ayudar a los demás con compasión, servir no para la gratificación personal, sino para elevar a los demás. Seva es una ofrenda. Cuando una acción contiene tus mejores pensamientos y sentimientos, tu amor y afecto, simpatía y compasión, y cuando eleva a los demás, eso es seva. Seva es servir a los demás con compasión y con lo mejor que puedes dar. Con el tiempo, seva se convierte en una forma de vida. Vivir para los demás se convierte en una forma de vida, no vivir para uno mismo.
La creación de Dios es hermosa, y todos tenemos que ser diferentes unos de otros. Si no hay resistencia ni crítica, la evolución del hombre llegará a un callejón sin salida. Si piensas, deseas o crees que todo el mundo debe aceptarte a ti, tu consejo, filosofía, forma de vida, y estar totalmente de acuerdo contigo, entonces estás esperando un mundo que nunca podrá ser.
